▍前言

“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”

美好生活是人类永恒的追求，人类的历史就是不断寻求美好生活的历程。

无论在哪一个时代，一旦当人们摆脱纯粹的生存需要，就会走向对美好生活的自觉寻求。

何为美好生活，人们保持了持久而热烈的关注，并且形成了—些明确而影响广泛的见解。

无论是西方还是中国，关于美好生活的探究也一直存在其他的路径。

01/ 

美好生活、人们与自然风水

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

▲王希孟《千里江山图》局部

自古以来，人们都有趋吉避凶的美好愿望和智慧。

在自然风水视角下的美，是基于其功能对人类需求的满足而产生的美感。自然风水的最高标准是“山水有情”，所谓厚德载物，有情之地——是大地赋予生命最温柔的礼物。

没有一个时代的生活是美好的，每一个时代都需要我们去奋斗，每一段人生都有喜怒哀乐。但是无论它是什么，都是我们最宝贵的经历。

而我们为这个社会，每一个人有责任应该提供的，不是提供美好，而是提供生活。生活的环境来自于自然环境，自然环境需要空气、需要土壤、需要净水，这是我们需要保护的。

而另一部分是社会环境，社会环境需要功德、文明、知识，提供了这些之后，然后我们在这个稳定生存的环境里面，去寻找我们自己的人生。

无论是喜怒哀乐、拼搏，还是享受，这都是属于我们最美好的部分。

02/

美好生活、神圣者与艺术

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

▲高更《我们从哪里来?我们往哪里去》

值得一提的是，古代和中世纪这个时期的哲人们有关伦理道德的反思大多围绕着“美好生活”展开，关注如何在有限的生命中成就真正的幸福。

他们大多同意所有人都向往美好生活，但对于什么才算美好生活则各有各的主张，有的人认为是快乐，有的人则主张有德性的生活，也有人坚持沉思才能让人这种理性的动物真正过得好。

不过，古人有关美好生活的反思有一个维度常常为今人所忽视，它和我们今天的话题却紧密相关。

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

▲安杰利科修士《天使报喜》

古希腊人将美好生活称作eudaimonia，从构词上看它的本意就是得到神明（尤其是命运守护神）眷顾的境界，而拉丁语里与之对应的beatitudo或者beata vita，指的也是一种蒙受祝福的状态。

对于古代和中世纪的人来说，美好生活需要这样一个超越我们生活世界的神圣存在。反之，没有神圣者护佑的生活是无根的生活，也是不值得过的生活。

西方的艺术传统也是如此。当我们站在古希腊的神庙遗址前，推开宏伟的哥特式教堂大门，在西方博物馆中面对眼花缭乱的＊＊雕塑和画作的时候，我们常常会在惊叹它们的宏大美好的同时，也会感到困惑甚至一丝畏怯，不知怎样进入这样一个完全不同的精神世界。

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

▲早期哥特式建筑《巴黎圣母院》

西方艺术从诞生的那一刻起，就和人们对神圣世界的探寻和追问联系在一起，让我们对美好生活的追求能够获得一个超验的视角，打破自然本性和日常经验对我们的束缚。

而这个超越凡俗的神圣世界，往往也成为我们理解西方艺术和文化传统的一大障碍。让我们从史前文明直至文艺复兴时期，去打破东西方文明的隔阂，去倾听西方艺术中的神圣。

03/ 

为了生活，而美好地生活

在哲学的发展过程中，虽有不同流派的聚讼纷纭，但其间仍不乏共通之处。

华尔街的玄学家，将“风水技巧”的实践融入日常审美，融入日常生活，让人与自然完美结合，就会让人感到非常舒适。

北大的哲学系老师，重构古代和中世纪历史文本中的哲学，突破旧有话语体系，融会前人成果，形成了西方哲学研究和发展的独特风景。

无论在西方还是中国，怎样才能达致美好生活，是人们一直追求的状态。

04/

直播预告

美好生活十讲之第二讲

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

【直播时间】

2020年6月20日 19:30

【直播主题】

《风水美学——换双眼睛看世界》

【授课大纲】

点，代表山（山水建筑物的形态吉凶）

线，代表轨迹，也就是龙脉（判断龙脉运行的方向，什么是真龙脉）

面，代表空间，也就是龙局（在实际应用中真实多样环境的判断）

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

红尘

玄学学者

天师道第六十五代嫡传弟子

天师府授箓法师

先后出版《华尔街风水师》等现代风水小说，并登上同年畅销书榜。

结合道德经及古代风水名著《撼龙经》，发表《每天设计新生活》，连续五年在北京教授道家哲学及正统风水学。

在观察到现代社会产生极大生存危机的前提下，以道家理论为核心思想，研究自然规律，顺应自然规律，寻求人类长存之道。

美好生活十讲之第三讲

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

【直播时间】

2020年6月26日 19:30

【直播主题】

《西方艺术中的神圣》

【授课大纲】

史前文明：艺术的诞生与神圣的显现

古典传统：城邦中的神与人

中世纪文明：并不黑暗的精神世界

文艺复兴：神的发现

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

吴天岳

北京大学哲学系长聘副教授

博士毕业于比利时鲁汶＊＊＊大学哲学研究所，现任职于北京大学。

主要研究西方古代和中世纪哲学，专注于该时期的心灵哲学和伦理学研究，同时关注当代理论研究，尤其是人工智能、基因编辑技术等前沿科技带来的伦理挑战。

相关领域著有中文专著一种，英文论文十余篇，入选国家“万人计划”青年拔尖人才，曾获北京大学“十佳教师”称号。

关于「美好生活十讲」

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

▲推开美好生活门窗，享受美好精神食粮

「美好生活十讲」栏目是由亚洲文化艺术基金会、知识宇航家联袂高端隔音品牌皇派门窗推出的，面向新中产家庭传播文化理念和生活方式在线美学讲堂。

「美好生活十讲」栏目，是中国知识分子平台与优秀家居品牌追求极致体现精神生活的呈献。

「美好生活十讲」栏目特邀台湾省大学哲学系教授傅佩荣、文化学者于丹、经济学家何帆、资深空间设计师郑成标、风水学家红尘、北大哲学系教授吴天岳、90后陈设艺术设计师Andrew HE等。

每个热爱生活的高知家庭，将跟从全球各个领域最杰出的学者、教授、智库、设计大咖、生活艺术家等人物学习，内寻文明的灵光，吸收专业领域的精神食粮，构建完整的生活美学体验。

公益冠名

(图片来源：皇派门窗公众号，侵删)

(文章来源：皇派门窗公众号，侵删)